二说《白鹿原》：叉！为田小娥鸣不平！！！ 
电影《白鹿原》终于放映了，尽管放的是一部分，也可以说是部分放映了。舆论随之而至，别的不谈，只谈谈一些关于田小娥这个角色的偏见。 这个偏见就是“红颜祸水说”。主要观点就是这片子没意思，就是一个风情开放的女子勾搭几个汉子，然后几个汉子都遭殃了的故事。 实则不然。
第一， 两情相悦的事，你不能说让勾搭者负全责，被勾搭者事不关己，这是你情我愿男欢女也乐的无契约的契约精神。怎能把责任一股脑推到女子身上？ 第二， 第二，具体问题具体分析。 黑娃，你想一个面朝黄土背朝天，从来不知女人味的农村苦力壮汉，一个看着白面馒头浮想联翩的生猛处男，当他看到一个风情四射的妹纸，何况妹纸还老看着他，换了你是他你能守身如玉吗？ 鹿子霖，满肚子的苦水无人诉说，忽然在这个温暖温柔温情外露的女孩面前敞开心扉，她是这个寒冷世界里，他所能找到的唯一的内心温暖。老父突发少年狂，枯树也想在逢春，这是人这种动物心底挥之不去的原始本能，也是一个孤寂灵魂的生理慰藉诉求！ 白孝文，这个不举的孩子直到他“行了”才真正成人。打他看到她的第一眼，他的心里的潜意识就开始动作了，这个不是受人为控制的，看到美女浮想联翩，如果不是人之常情，那么岛国的顶级电影产业也就早就灰飞烟灭了，皇帝大人的三宫六院就都改成一间双人床的单人房了！ 就是人性，人性的起点就是这么低等。人类的文明和道德约束的就是人性的这幅面孔，谁漏出来了，谁就被称为禽兽了。 上述的内容想要说明的就是，这三个男人，其实对田小娥都有真实的感情，没有一个是本着玩弄和欺骗的，跟今天富人玩明星有本质的不同。 那么在另一方，面对这三份情感，田小娥又是怎样的情形呢？ 对黑娃时，她守活寡还受老头子蹂躏，这滋味谁能理解？小伙子们你可以想象一下要是一个大阿姨天天蹂躏你，你啥滋味？你就能理解她了。生龙活虎的黑娃给了她翻云覆雨的满足，征服女人是从哪儿来着，名人名言就不重复了。
而当黑娃离开她逃命，当她一个妇道人家独自生活，你想想她心里什么滋味？ 她为了找黑娃求助与鹿大爷，鹿大爷哭得稀里哗啦，她本能地安慰，当“越界”袭来，旺盛的欲望，客观的依靠，报答的偿还，还有对现实的报复，她趴在那儿没有挣扎。其实她只是一个弱女子。 当她遍体鳞伤爬在床上，双眼喷火时，当你去责难她心狠手辣地“报复”时，你可曾忽略了那始终存在的、不可冲破的“酷刑教育”！你唾弃的不该是那受伤后复仇的女子，而是那让人受伤的“暴力惩罚”！ 孝文是真诚美好与纯洁是前两个男人都不具备的东西，孝文挥霍家产给了她早已习惯却缺失许久的纸醉金迷的生活！哪个女人不物质，哪个女人不喜欢荣华富贵？？
而这一切，又离她而去…… 一个女人，嫁给无能的老大爷，跟壮汉住窑洞过一贫如洗的生活，后被男人丢下独自艰难生活，再被另一位老大爷“搞”并“利用”，爱上纯洁的男人，又赶上饥荒，男人为了她而卖了自己…… 她也是个人，她也有追求幸福的心和权利，她也努力去争取了自己的幸福，可她留不下黑娃、可她算计不过子霖，可她也守不住孝文……她的心中也有真情，可付出了真情，到头来得到的确实一出出的悲剧，她自己就是个悲剧…… 一个女人经历如此苦难，中国传统女人的苦难恐怕远远比她还多…… 没有同情，只有指责！ 因为中国男人习惯如此！ 因为女人已经被剥夺了话语权，任由男人书写。 商纣是妲己教坏的，大明的罪人是圆圆，甚至十年疯狂的账都要算到一个女人和四个知识分子身上！ 所谓的男人们早已惯于把责任和黑锅推到弱势者身上…… 叉！这文化有多丑陋！！？ 叉叉叉！最可怕的地方在于，明明是现代人，却被这古老的文化魔鬼附体！！！
爱女人的有肉吃跟着你
2012-9-17
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发表于 2012-9-18 08:46
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